1.1入职后要快速的了解企业文化，了解领导给自己分配的工作。不懂的地方一定要向先入职的前辈学习。也可以查资料等。不要问什么，要踏实的工作，诚实做人，不要偷奸取巧。你所做的工作完成后。能得到领导的赏实，同事们认可。要不断的学习与你工作相关的知识，提高自己的工作能力。领导给你分配的任何工作，都能圆满完成。要想快速适应工作，快速进步。没有捷径。只能付出辛苦，不断充实自己。祝你快速成长，闯出自己的天地。
我认为作为一个职场新人，如何能适应工作，快速进步，我觉的一个刚入职场新人，应该在新的职场当中，首先进入职场的时候，让自己给领导和同事，有一个全新的好印象，自己刚入职场，必须把自己穿戴端妆大方得体，在就是和领导同事，用礼貌的方式打一下招呼，说我到新职场上，什么也不会，我要多和你们这些老同事学习，自己在新职场中，和老同事多学工作上经验，取长不短，自己要求极积进取，和同事之间互相帮助.互相扶持.互相信任.互相体贴等等，低调做人，多学职场上的专业技术，尽快掌握职场中的知识，和各项丰富的经验，勤奋好学，努力提高业务，只有这样，你才能尽快进步，适应工作环境！
2在职场上想不碰壁少走弯路就要找对方法，至于能不能快速融入就因人而异，有些人工作经验丰富，有些人是职场新人，有些人世故圆滑，有些人老实巴交，有些人爱打小报告，有些人热血心肠，职场上形形色色的人都有，在职场上混的如鱼得水那是很优秀的，总体说来就是为人处事要做的好。如何做好为人处事是一门学问，这里一言难尽，可以分享三句话给你：1.有些事情能做不能说2.有些事情能说不能做3.有些事情既不能做也不能说。一起加油！
3首先，新进入职场，不管过去如何厉害，都要跟过去告别，放低姿态，没有人会愿意带一个趾高气昂的新人，还有不懂就问，不要闷声做事，一旦做错了，就是涉及到公司损失或者利益的问题，这是很严重的问题，所以不懂就要及时开口请教。再者，部门之间的聚餐一定要去，这是快速熟悉部门人员的最佳选择，新人也不会太为难你。最后，午餐也要跟部门人一起去，不然一个人吃饭很尴尬。一个不是很好的建议，如果条件允许，可以带一些零食到办公室，能快速捕获人心，但是千万不要贵重物品。
老板赚了钱，一般不会拖欠工资。老板搞亏了，欠薪难免，愿你找个兴旺发达的老板打工。
讨薪路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。
讨薪最怕的是老板太穷了，无薪可讨，要命一条，要钱没有。就算依法讨薪，赢了官司，钱不但仍然要不到（法院不可能把自己的钱拿来替老赖付你薪酬），还得倒贴黄瓜二条（倒贴伙食车船费误工费等）。
为了讨回辛苦一年赚来的工资，农民工兄弟可谓费尽心机，讨薪的手段也在不断地翻新，有“集体下跪讨薪”的，有给企业（老板）送“缺心锦旗讨薪”的。有“跳楼讨薪的”、有“爬塔吊讨薪”的，有“爬上巨型广告牌讨薪”的，有“爬上水塔顶部讨薪”的，有“割腕讨薪”的，有“杀包工头讨薪”的，有“自杀讨薪”的，有“喝农药讨薪”的，有“拦车讨薪”，“拉横幅讨薪”的、“堵塞道路讨薪”的、“阻碍交通讨薪“的、“封锁出入口讨薪”的，“切断水电讨薪”的、“冲击施工现讨薪”的场等等花样繁多的讨薪招数更折射出民工讨薪之难，讨薪花样百出也是逼出来的无奈。
农民工并不是呆子，并不是不知道玩这些可能会给自己带来伤害（轻则误工，重则挨打被抓坐牢损命）。然而“恶其眼前疮，剜却心头肉”（二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。化其诗而得之句）。不得不为也。
老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之。”
列子曰：“性命本非吾有，生死不过往来”。
庄子曰：“生为徭役，死为休息”。
某打工者跳楼讨薪时，模仿宋朝大诗人陆游口气留给儿子的遗言：“死去原知万事空，但悲讨薪不成功。血汗工资发放时，家祭无忘告乃翁”。
农民工的本钱唯一的就是命，为了讨薪的胜利成功，农民工视死如归、汤蠖在前,斧钺在后，赴汤蹈火，面不改色，死不旋踵，由此产生了不少讨薪英雄，有“跳楼讨薪的”、有“爬塔吊讨薪”的，有“爬上巨型广告牌讨薪”的，有“爬上水塔顶部讨薪”的，有“割腕讨薪”的，有“杀包工头讨薪”的，有“自杀讨薪”的，有“喝农药讨薪”的，有“拦车讨薪”等等，多不胜数。
为什么我说他们是英雄，理由是尽管他们的讨薪之路走得很悲怆，但他们做人所未敢做。为人所未敢为，他们在用鲜血与生命逐步推动法律的健全和社会的发展，享受英雄称号当之无愧。
当前，政府要求农民工不要恶意讨薪，要善意讨薪。
善意讨薪是指什么？就是不能到工地去找老板要钱，不能到家里去找老板要钱，也不能在马路上找老板要钱，还不能集体去找老板要钱，那么到哪里才能去找老板要钱呢？有关部门对此做出了专门规定，就是只能去劳动仲裁部门和法院打官司要钱，而且还要带齐各种证据，如用工合同，工作证，工资条，考勤本等等，少一样都不行。
重庆市清欠办有关负责人告诉记者，政府有关部门支持通过正当渠道解决工程款和工资纠纷问题，坚决打击通过非法渠道（回答者注：没有通过劳动仲裁与法院判决的讨薪都属于'非法渠道'）和过激手段“恶意讨薪”。
这名负责人告诉记者，五种行为应认定为建设领域“恶意讨薪”行为：一是违反社会治安管理规定，采取拉横幅、堵塞道路、阻碍交通、封锁出入口等方式，造成严重影响的；二是采取爬楼、爬塔吊、切断水电、冲击施工现场等方式，妨碍正常施工现场管理、办公秩序，造成严重损失的；三是采取敲诈、勒索、胁迫索取建设领域工程款、材料款、劳务款或农民工工资等方式，涉嫌欺诈或以合同纠纷为由蓄意闹事的；四是组织农民工或非施工现场人员参加聚集或闹事的，如围堵国家机关，冲击办公区域等；五是不服从政府部门管理，威胁相关政府工作人员人身安全等严重影响政府有关部门调处的。
这位负责人称，对于建设领域“恶意讨薪”行为，公安部门将依法严格处置，特别是对因恶意追讨行为引发的突发社会治安事件，坚决予以打击，绝不手软。同时，建设、劳动等部门根据建筑市场从业人员信用评价制度，通报批评恶意追讨人员，依法限制或禁止其参与重庆市建筑市场的劳务队伍。
政府的措施治标不本，欠薪不存在了，讨薪自然就消失了，讨薪消失了，那些“集体下跪讨薪”的，给企业（老板）送“缺心锦旗讨薪”的。“跳楼讨薪的”、“爬塔吊讨薪”的，“爬上巨型广告牌讨薪”的，“爬上水塔顶部讨薪”的，“割腕讨薪”的，“杀包工头讨薪”的，“自杀讨薪”的，“喝农药讨薪”的，“拦车讨薪”，“拉横幅讨薪”的、“堵塞道路讨薪”的、“阻碍交通讨薪“的、“封锁出入口讨薪”的，“切断水电讨薪”的、“冲击施工现讨薪”等千奇百怪方式讨薪的都通通随着消失了。
不欠薪是防止恶意讨薪的最好方案。
欠薪如果继续存在，不管政府怎么打击，恶意讨薪仍会不断。拖欠几百几千元钱，对于富人来说，无所谓，没有必要去冒险涉难，对于贫穷的农民工来说，那是他“一家老幼”靠这吃饭的命根子，他要拼命保护，哪怕冒难涉险也在所不辞，哪怕汤蠖在前,斧钺在后，赴汤蹈火，为讨得那微薄的薪酬，亦面不改色，死不旋踵。从过往的过激讨薪就可以看出，农民工有不要命的特性，命都不要的人，处罚“恶意讨薪”政策条款是很难阻当他行动的步伐，雪上加霜的农民工可能会做更出格的事来，要加强安全防卫工作，防止出大事。
大秦的法律够残，大唐的法律够酷，大明朝的法律够严，尚没有阻止身份如当今“农民工”的陈胜吴广黄巢李自成的脚步。导致大秦帝国风雨飘摇，大唐王朝剧烈动荡，大明朝崇祯皇帝吊死梅山树上。
大禹治水尚知“堵不如疏”，今“肉食者”不知乎？古人曹刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋’。唐人李牧赋云：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
“欠薪讨薪”是改革开放出现的新问题，“敲钟吃饭盖章拿钱”的时代是没有“欠薪讨薪”的，随着我国快速发展，各个领域会遇到许多的新问题，出现的新事物越来越多，在我们尚未搞清楚问题的性质，事物的发展趋势时，如果对这些问题与事物一概禁止与排斥打压，无疑会使情况更糟糕，我们应当合理引导，将其中不安因素剔除，让问题得到和平解决，让事物助力于社会发展。
以转移财产、逃匿等方法逃避支付劳动者的劳动报酬或者有能力支付而不支付劳动者的劳动报酬，数额较大，经政府有关部门责令支付仍不支付的，构成恶意欠薪罪，依法判处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；造成严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。
单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照前款的规定处罚。有前两款行为，尚未造成严重后果，在提起公诉前支付劳动者的劳动报酬，并依法承担相应赔偿责任的，可以减轻或者免除处罚。
回答者评论：该规定对还有一定资金的老板有威慑力，对一屁股两肋骨债务的穷老板作用不大，他们死猪不怕涨水烫，要判刑就判，要钱就是没得。
一、欠工资白道的解决方案如下：
1、向当地劳动监察部门投诉，或拨打热线12333。
2、去人力资源与社会保障局申请劳动仲裁。
3、去当地人民法院打官司，申请支付令。
第三十条用人单位应当按照劳动合同约定和国家规定，向劳动者及时足额支付劳动报酬。用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的，劳动者可以依法向当地人民法院申请支付令，人民法院应当依法发出支付令。
第七十七条劳动者合法权益受到侵害的，有权要求有关部门依法处理，或者依法申请仲裁、提起诉讼。
第八十五条用人单位有下列情形之一的，由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿；劳动报酬低于当地最低工资标准的，应当支付其差额部分；逾期不支付的，责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金。
找几个同志者设法弄到其人，问其要支付工资还是留下手脚，或者留下两个耳朵做纪念。如果你有唐雎的勇气，一个人也可以讨薪，唐雎曰：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休侵降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，（鱼死网破）今日是也。”挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！要工资给你就是了”。
回答者评论：黑白解决方法各有其优缺点。白的解决方法优点是安全，缺点是见效慢，麻烦，是否能够三两月解决还是未知数。
黑的解决方法优点是见效特快，最多一天就可以完全解决，缺点是搞不好自己会有麻烦事。
其他的“跳楼”讨薪方案，这方案讨薪之路实在走的太悲惨，不推荐。
以上是最佳方案，没有更好的了，如都不管用，那只有自认倒霉透顶了。
时至今日，“讨薪难、难讨薪”依旧尚未从根本上得到缓解。如果从法律健全与完善角度看，在解决欠薪问题上已是“无障碍”，但残酷的现实是，恶意欠薪是普遍的，恶意欠薪入罪是“个例的”。据悉，自“恶意欠薪入罪”以来，两年时间里，全国范围内有80余名企业主被依法入刑追责。法律“很丰满”，执法“很骨感”；欠薪“很丰满”，讨薪“很骨感”。
有相关人士指出，取证困难、法律操作性差是欠薪入罪难的主要原因。很多工程被层层转包，发生拖欠农民工工资的纠纷后，不好追究主体。此外，繁琐复杂的程序和取证难度，对于普通的劳动者，维权门槛无疑太高了，农民工的维权脚步很难迈入。
法律的威慑力不是无限大，尤其是遭遇维权成本高、维权难度大以及“执行难”等之后，法律的正义力量就会削减，恶意欠薪反而又会猖獗起来。正如相关专家曾建议的，要发挥政府的主导作用，增强政府的责任意识，变农民工维权为政府维权。就业是最大的民生，就业获取足额的劳动报酬是“民生的最大”，从改善民生角度上讲，政府有责任保障农民工利益，尤其是劳动监察部门不能坐等欠薪成为事实，必须事先介入监管，消灭于萌芽状态，才可能“事半功倍”的解决欠薪问题
农民工如果能通过有关部门讨得到薪酬，就不会如此折腾。
综上所述，要全面治理拖欠工资问题，首先要治理劳动监察部门坐等欠薪成为事实的问题，对不作为的政府部门责任人进行追责，对老板恶意欠薪的违法案件作出了严厉的惩罚，没有欠薪成为事实，农民工拖欠工资问题就全面解决了。
怎么才能在任何环境下都很放松知乎
任何人都有自己内心害怕的事物没有一个人能在任何环境下都能放松…你追求的是人类无法达到的境界你必将处于任何环境下都有可能会紧张你要学会的是放下自己
任何人都有自己内心害怕的事物没有一个人能在任何环境下都能放松…你追求的是人类无法达到的境界你必将处于任何环境下都有可能会紧张你要学会的是放下自己
有质量就有惯性，质量是惯性的唯一量度
植物在任何环境下都能进行蒸腾作用
因为蒸腾作用就是植物水回圈过程
绿色植物通过蒸腾作用（进行水和无机盐回圈、降低叶片的温度）
因为水只能向低处走，在植物体内也不例外，动物靠加压实现水回圈（如心脏就是加压回圈），由于植物不能给体内水分加压，所以只能通过蒸腾作用来实现水往高处走，而无机盐只有溶于水才能被植物利用，所以绿色植物通过蒸腾作用主要是进行水和无机盐回圈，其次蒸发吸热也可以降低叶片的温度防止植株被灼伤。
我们每个人来到世上，都有至亲至爱的人，我们的父母，我们的兄弟姐妹……因此，我们都要好好活着……
有恶劣的环境，我们的藏族同胞生息在了世界屋脊！
有恶劣的环境，我们的维族同胞生活在干涸的内陆沙漠，依然能够生活生产，为国为民建设！
我们也依然在南极冰陆立下三座科考站，这足以是恶劣之巅！
世界需要你，国家需要你，爱人需要你……你是如此的不可举足轻重，还有什么不能安心呢？
我的回答就是这样，希望有帮到你！
前不久，在杜郎口中学与崔其升校长交谈时，他有一个观点我非常认同：教师作为教育人的人，更应当大气做人。
大气做人，我的理解就是凡事从大处着眼，为人处世具有大原则、大智慧、大胸怀、大气魄。这句话虽好理解，却蕴涵着人生的大道理、大智慧，真正做到并不十分容易。它要求我们以胸怀为器、以事业为基、以志向为矢、以时代主流为道，大度洒脱，不拘小节，绝不能鼠目寸光、耍小聪明、斤斤计较、患得患失。
大气做人，需要有博大的胸怀。“海纳百川，有容乃大”，“宰相肚里好撑船”，大凡成就一番事业者，无不具有博大的胸怀。司马迁受腐刑之辱，锲而不舍，才完成了巨集篇钜著《史记》；韩信受胯下之辱不弃鸿鹄之志，终为汉王朝建立立下汗马功劳……古往今来的胸怀博大者，不胜列举，他们用毕生的信念诠释了大气做人的精髓。大胸怀来自大志向。大志向就是有人生的大目标。周恩来学生时代就立志“为中华之崛起而读书”，将自身命运与国家的命运紧密联络在一起，历经磨难，百折不挠，终为建国兴国做出杰出贡献，成为备受人民爱戴的好总理，彪炳史册。人生若没有大目标，就好像在大海中航行没有方向，又怎能到达理想的彼岸呢？大胸怀需要大信仰。信仰即思想、追求、精神，是个人情感的依托、追求发展的精神支柱，是人们干事业的原动力。自从马克思主义传播到中国，就有一大批革命先辈把实现共产主义作为自己最大的信仰、最高的理想而为之努力奋斗。千千万万个***员抛头颅、洒热血，前赴后继，视死如归。正是有了这伟大的信仰，才有了把刑场当婚姻殿堂的周文雍、陈铁军夫妇，才有了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，才有了舍身炸碉堡的董存瑞……有信仰就有精神，有信仰就有勇气；有了信仰，就有了“会当凌绝顶，一览众山小”的视野，有了信仰，就有了“小小寰宇，尽在挥手之间”的气概。大胸怀蕴含大原则。大原则也是为人处世的大准则，它始终坚持原则性、方向性、可控性，做到有章可循，这好似卫星执行，虽然无形，却有严格的轨迹可循，纵然驰骋于浩渺太空，却尽在掌控之中。为人讲感情，讲感情但不徇私情。处世通情理，通情理而不枉法理。是是非非，也许需要“难得糊涂”，而在大是大非面前，必须保持清醒的头脑，坚定立场，明辨是非，绝不挑拨是非。我们信奉低调做人，但绝不能奴颜婢膝、降低人格、丢失灵魂。这就需要把握底线，底线即原则，原则即有度，把握底线就是坚持了原则，坚持原则才有底气，有底气才彰显大气。
大气做人，需要有人生的大智慧。***在评论《愚公移山》时，将聪明的“智叟”与笨拙的“愚公”比较，得出了“愚公不愚，智叟不智”的结论。由此可见，真正的大智慧并不是投机取巧、耍小聪明，而往往是大智若愚，大巧若拙。首先，大智慧需要有大德。李燕杰老师认为大德包括“大爱、大智、大美”三个方面：大爱无外、大爱无内、大爱无私、大爱无畏、大爱无怨、大爱无悔；大智有谋、大智有慧、大智有德、大智有识、大智有才、大智有学；大美至真、大美至善、大美致柔、大美致刚、大美致纯、大美致伟。古人有云“上善若水，厚德载物”、“小胜靠智，大胜靠德”。我党在干部选拔任用上把“德才兼备，以德为先”作为一条根本原则，就体现了大智慧。从释迦牟尼、耶和华、穆罕默德、柏拉图、黑格尔、马克思，再到孔子、老子、韩非子、***等，他们无一不是有大德之人，以他们的大思想、大智慧，润泽世人，促进了人类文明和社会进步；岳飞、文天祥、戚继光等为了国家民族大义，以身许国，出生入死，无不彰显了他们的大德。大德在当今时代就是要有社会公德、职业道德、传统美德、家庭道德，就是要时刻弘扬中华民族舍生取义、宽容大度、博爱真诚、不卑不亢、大公无私、助人为乐的人文精神。其次，大智慧需要有大才。大才即有真才实学。“艺高人胆大”，“胆大”不是鲁莽，不是蛮干，而是有胆有识，其前提是“艺高”，也就是有知识、有谋略、有能力、有专长。艺高者，胸有成竹，应付疑难问题、复杂局面，必定运筹帷幄，游刃有余，处处彰显大智慧。其三，大智慧需要大奉献。大奉献就是不计报酬地付出，就是只讲耕耘，不图回报。大奉献就是真诚做人，无私无畏，因大舍而大得，以无私而成其“私”。已故科学家钱学森饱含一腔赤子深情，不贪恋美国的优厚待遇，毅然回到祖国，为祖国的航天事业做出了杰出贡献，被誉为“两弹一星元勋”。袁隆平几十年如一日，艰苦朴素，躬耕稻田，潜心致力于杂交水稻的研究，每年增产的粮食可解决数千万人的吃饭问题，被誉为“杂交水稻之父”。这些大家用大奉献，彰显了自己的大智慧，成就了自己的大人生。
大气做人，需要有思想的大解放。思想决定行动，行动决定成败。事业成败的关键是思想的指引。在我们教育系统，虽有不少有识之士胸怀大志，放眼未来，开拓创新，奋发有为，但也有极少数人缺乏思想，没有目标，因循守旧，消极怠工，不思进取，碌碌无为，以至于损害教师队伍形象，影响教育事业程序。要办出人民满意的教育，迫切需要我们广大教育工作者进一步解放思想，以自身思想的大解放，促进工作能力的大提高，带动全县教育水平的大提升。首先，解放思想要做好人生的大规划。大规划是人生的目标，也是实现目标的积极行动，还是事业心、责任心、自信心的集中体现。从明朝的王明阳12岁立志当“圣人”、做“圣贤”，最终创立“心学”，成为一代大哲学家，到当代教育家霍懋征立志终生坚守讲台、不放弃每一个学生而被***总理高度评价为“职场第一人”，再到现任法国总统萨科奇14岁立志要当总统而最终如愿以偿。无数事实证明，只有有规划的人生，才可能是有作为、有意义的人生，才算得上是大气的人生。要相信我们自己、相信每个人都有硕大的、未开发的宝藏，有无法估量的潜能未被挖掘利用。要开发和利用好这些丰富的宝藏和潜能，关键是要做好我们人生的大规划。其次，解放思想要与时俱进。即以开放的意识、发展的眼光，时刻掌握当今时代最科学、最先进的教育理念、教学教研成果，积极引进、吸收，及时内化为科学、高效的现代化教学手段，提升我们的教育教学水平，时刻站在教科研的最前沿。其三，解放思想要善于创新。“学有章法，教无定法”，在知识爆炸、现代化教学手段日新月异的今天，更要敢于当第一个吃螃蟹的人，要敢于挑战传统、敢于挑战权威、敢于异想天开，勇于探索更科学的方法，精益求精。只有勇于创新才能不断提高工作效率，才能不落后于时代，才能在激烈的竞争中占据一席之地，进而赢得赞誉、赢得尊重、赢得事业和人生的成功。
前几天，我有幸到山东杜郎口中学，拜访了这所全国名校的校长崔其升。在与他的交谈中，我深刻地感受到他为人处事的态度和作风，直率坦诚中不失睿智，大气豪放中不失精细，正气严肃中不失真情，与他的沟通是那么地融洽、自然、亲切，没有任何距离，还不时产生共鸣。崔校长终生从教，而且学有所成，教有所成，治校有成，已在中国的教坛成为屈指可数的名家，颇具教育家风范。他的许多观点与自己的想法竞不谋而合，也许这就是大道之理。我出之教育又归于教育，愿从自己的感悟中谈谈对他人生观点的认识，与大家共勉。
“对自己永不满意”是崔校长谈的为人处事的一个鲜明观点。我是以赞同、欣赏的观点去认识的，我理解为：
“对自己永不满意”是一种为人处事的态度。面对纷争的社会，我们每时每刻的所见所闻、你来我往、争先恐后、利害冲突等等，无时无刻不让人们做出思考、判断，而思考判断的过程，则往往由于各人的态度不同，就产生不同的、甚至相反的结果。对自己永不满意，其实最根本的内涵就是“严以律己，宽以待人。”而现在的社会上，特别是在我们教育系统中，懂这个道理的大有人在，而能够身体力行的恐怕就不尽人意了。为什么会出现这种情况呢？也许这就是人性的弱点，以至于在工作中，在学习中，在人与人的交往中，人们往往以挑剔的目光去看对方，去看对方的错，去审对方的差，去揭对方的短，遇事推卸自己责，出事先找别人错，上推下卸，四面光，八面净，以至于人际间产生怨言，团体内产生隔阂，组织中出现矛盾。久而久之，势必影响学习的效果，制约工作的开展，阻碍事业的程序。轻者造成家庭不和，亲朋疏远，工作被动；重者则可能夫妻反目成仇，亲朋对薄公堂，公司破产倒闭，影响社会稳定。而反过来，我们永远对自己不满意，则完全是另一番景象，因为自责而得到亲朋的理解、原谅，因为自责而得到工作的改进提高，因为自责而成就一番事业，我们何乐而不为呢？
“对自己永不满意”是一种谦虚的态度。“金无足赤，人无完人。”对自己满意是自满、自大、自傲，对自己永不满意则是自谦，自谦则自强，自强则自信。自满的人，傲视一切或目空一切，导致停滞不前甚至倒退滑坡，最终碌碌无为，以失败告终；自谦的人，时时警醒，处处留心，始终保持着一颗平常心、一颗进取心，最终成就一番伟业。《道德经》中说到：“大盈若缺”，就是说再完美的东西也有缺陷，知不足方能知进步。“谦受益，满招损”。对自己的学习不满意，就会以小学生的心态去探求知识，汲取营养，进而丰富自己的学识，提升自我素养；对自己工作不满意，就会以积极的心态去改进提高，精益求精，进而增强自身才干，提升自我能力。
“对自己永不满意”是创先争优意识的集中体现。对自己永不满意说到底就是精益求精，是弘扬正气、勤勉自强精神的集中体现，是勇于开拓、永不服输精神的集中体现。“百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前。”对自己永不满意是一种争先意识，就是在明确了努力方向和目标定位后，锲而不舍地去努力；对自己永不满意体现的就是一股冲劲，对我们教育来说，就是以打造品牌学校、提高教育质量为着力点，不断提升办学品位、创新管理模式，不断提高学校内涵发展水平；对自己永不满意是一种争先的动力，永不满意就永有动力，永有动力，何愁没有卓越成效，何愁不永立潮头？
如何端正和把握“对自己永不满意”这一态度呢？
其一，要勇于自责。自责是勇于担负责任的需要。作为有行为能力的人，就要承担责任。责任与生俱来，不是可以随便就推卸掉的，与其推卸责任落个不仁不义，倒不如勇担责任，做仁人志士而受人敬佩。自责同时还是自负人的期盼，人们往往愿意看到别人自责，而自己不受指责，恰在此时，谁能自责，谁先自责，谁就能赢得人心，赢得尊重，我们为什么不勇于自责呢？自责还迎合了人性的弱点，因为自责往往从另一层面是在对外示弱，而人们天生同情弱者，自责无疑会博取更多的同情和支援。一句自责，可熄灭众人心头之火；一句自责，可赢来众人理解支援；一句自责，不失大家风范，反得众人赞颂。敢自责体现胸怀，会自责彰显智慧，还是多点自责好。但自责必须真诚，切忌耍点子，欺骗人，否则，必定是搬起石头砸自己的脚。
其二，要善于自省。吾日三省吾身。自省即自我反思、自我反省。自省本身就是拿起镜子照自己，检视自己的污点和毛病。刘备自我反省不如曹操智谋深，故三请诸葛，成就了三分天下之伟业。自省就是遇事自我找原因，出现问题先从自身查起，这是一种大度，是一种忍耐和克制，更是一种操守。因为知道自己想干什么，怎么干，有大志向，大目标，所以从不计较，从无怨气，能以博大的胸怀，面对一切不平事。自省更是一种忧患意识，能做到识大体、顾大局、讲政治，保持在大是大非面前头脑清醒，在艰难困苦面前从不退缩，明白退而求其全、屈而求其伸的道理，厚积薄发，一往无前。可见，有自省才能自律，才能坚持原则、秉公执法、依法办事，才能赢得支援。
其三，要奋发自强。“天行健，君子当自强不息。”对自己永不满意，不是消极等待，不是嫉俗厌世，而是一种虚怀若谷，闻过则喜的积极心态，是自我完善、自我提高的积极过程，是执著坚守、自强不息的积极进取。自强需要德才兼备，不具备人格魅力，就不会有个人威信，就不会得到大家的认同、支援、爱护、尊重。不具备过硬的业务能力，滥竽充数，混沌度日，必将一事无成。自强需要不断的自我完善和提高，这关键还是加强学习，不断充实自己，完善自己，修正自己，始终成为学科的业务骨干、教科研的学术标兵。自强更要有自己的奋斗目标，不管遇到多大的艰难险阻，义无反顾，百折不挠，以大无畏的战斗***，全身心地投入到为之而奋斗的事业中去，不唯书，不唯上，只唯实，不达目标不罢休。
说到底，对自己永不满意，就是任何时候出现问题都要先从自身找原因，不讲客观，不计得失，不揽功，不诿过，虚心开展批评和自我批评，自责、自省、自强，最终实现自己的人生价值。
行为表现受神经系统和体液调节的双重影响。
不脸红的办法就是经常说假话，做一些不太见得光的事，当然，也有比较好的方法，就是多看书长见识，泰山崩于前而面不改色，这种人少有。
会脸红的人还是蛮在乎一些事情的。
在任何环境下都脸红可能有点假吧？至少一个人在卧室里不会脸红吧？如果一个人独处不脸红证明身体没问题哈。
随遇而安，亦作“随寓而安”。谓处在任何环境都能适应并感到满足。
就是无论如何都要坚持或不能违背原则,或者无条件遵守原则!任何违背原则的事情都做不得、不能做.